A la messe à Reao en 1967

Sur l’atoll Reao, où la population est entièrement catholique, tous les dimanches, que le curé itinérant soit présent ou non, il y a l’office dans l’église du village. Quand le curé est là, c’est une véritable messe avec communions ; ce qui dure environ pendant un mois, puisque par la suite il s’en va visiter les autres îles de sa paroisse maritime. Tous les autres dimanches et jour fériés, en l’absence du prêtre, cet office, sans communion, est dirigé par les katekitas, les catéchistes qui sont trois sur cet atoll, ainsi que les prières matinales et celles du soir qui se déroulent avec l’éclairage des lampes Coleman.
Les katekitas, en ce temps-là, étaient, dans l’ordre : Tetai Moearo, Tepano Moearo et Rahaera.
Ceux qui sont allés à la messe à cette époque-là, parmi le personnel de la météo auront pu remarquer un chose anormale, voire étrange :
A cette époque, c’était encore l’ancienne église qui fit place après avoir été démolie, et fourni des pierres, à la nouvelle au début de la décennie 70.
Dans cet édifice qui était centenaire, il n’y avait pas de places privées. Les enfants et les adolescents se plaçaient en avant, assez près de l’autel. Tetuanui, le katekita oe, avait une baguette de miki miki, assez longue et en jouait souvent pour tenir en respect ces jeunes assez souvent dissipés.
Les adultes se mettaient, les femmes à gauche, les hommes à droite.
Les grands comme les petits avaient donc une place assise.
Mais il y avait encore une catégorie de paroissiens, ou plutôt de paroissiennes, qui elles, n’avait pas droit à une place assise ; elle n’avaient pas le droit de pénétrer dans le saint-lieu. Il était seulement toléré qu’elle franchissent la porte et qu’elle se mettent assise ou à genoux, de suite à gauche en entrant. Il n’y avait pour elle pas de sièges ni de coussins pour les genoux. Elles étaient là, une douzaine. C’était les pécheresses !
Vous avez compris, toutes celles qui avaient fauté, n’étaient plus membres de la communauté paroissiale à part entière. Elles en seraient soustraites, jusqu’à leur mariage. Ainsi d’une année sur l’autre le nombre de ces retranchées de la paroisse est à peu près identique puisque les nouvelles mariées vont quitter le groupe et seront remplacées par de nouvelles fautives ; je dis fautives selon les critères Reao et l’enseignement de l’église locale ( en 1967 et 1970).
Oui, il est remarquable que dans le nombre de reclus, il n’y a pas de garçons. Tout au moins pendant le temps que j’ai passé sur cet atoll.
La majeure partie des filles qui se retrouvent ainsi au piquet, au coin, pendant la messe ont, pour la première fois, subi le motoro. Pour ce viol nocturne plus ou moins consenti, ce sont les garçons qui se déplacent chez les demoiselles pour cette action ; et eux alors, que l’on pourrait qualifier de violeurs n’étaient pas punis et restaient blancs comme neige.

Qui a connu la Tortue ?

Au sujet de la tortue.